Mylapore Saptha Sthaana Shiva worship

Mylapore.

In search of finding the reason for the famous saying " Mailaye kailai" we got the following information from one of our team member and visited all 7 temples in one day.

There are seven great Shiva temples in Mylapore, Chennai. Most have heard of the famous Kapaleeswarar Temple, but how about the other six? In fact, many who visit the Kapali temple regularly have not even stepped inside the important Velleeswarar Temple just next door to it!

The key to this Siddha worship procedure is that devotees should offer worship at the six other Shiva temples first before visitng the Kapaleeswarar Temple.

Order of temple in which we need to visit:

Mylapore Saptha Sthaana Shiva worship includes (1) Sri Karaneeswarar Temple, (2) Sri Theerthapaleeswarar Temple, (3) Sri Velleeswarar Temple, (4) Sri Virupaksheeswarar Temple, (5) Sri Valeeswarar Temple, (6) Sri Malleeswarar Temple and (7) Sri Kapaleeswarar Temple, in that order.

All these temple is built or renovated in 12th centuary.

 The Siddhas say that this is so only because of the seven great Shiva deities who grace this town.  Lord Sri Rama and  Lord Sri Skanda, at the Singaravelan shrine (which is part of the Kapali temple) in Mylapore have visited these temples in order and performed Pooja  . These deities are that ancient! Temples may get rebuilt, but these deities themselves are timeless. Such is the sacredness due to the seven Shivas here. So devotees should consider it a great honor to be able to offer worship at all seven Shiva temples here.

1. Karneeswarar temple
This is a 12th Century temple and history of this temple is dated back to the Chola period . It's said that Karaneeswarar temple had lots of inscriptions belonging to the Chola period, which is recorded by ASI. The temple is said to be worshipped by Sage Vasishta. Karana means cause. Karana + Iswara = Karaneeswara, the Lord who is the Cause. He is the primordial cause of this universe which is His very form.  Since Shiva is the ‘reason’ for everything, He is called Karaneeswarar (Karanam in Tamil means reason).

2. Sri Theerthapaleeswarar Temple
Sri Theerthapaleeswarar Temple is worshipped by Sage Adri and sage Agasthya . It is the second temple in the series of 7 great Siva temples. In age-old times, there were 64 angelic theertha ponds from this temple arch appropriate up to the adjacent sea. It is an argya shakti divya sthala, say the Siddhas. Numerous rishis accept performed argya adoration here. During the theerthavari festival during the month of Masi  when the seven deities of the Sapthasthana temples take bath in the sea  this deity takes the first place.

3. Sri Velliswarar Temple
Sri Velliswarar Temple is devoted to Sri Velliswarar and Mother Kamakshi. Vellee means Sukra and Velleeswara means Lord of Sukracharya. The Sage Angeerasa worshipped Shiva in this temple. The eye sight which Sage Sukracharya lost at the hands of Lord Vamana got back here after worshipping the Lord Shiva. In this temple devotees can worship the shrine form of Sri Sukra worshipping the Lord Shiva.It is believed by the locals that Lord Velleeswara is the divine eye doctor, who can cure eye related problems. Lord Shiva in this temple also protects his devotees from the attack of the problems related to their eyes

4. Sri Virupaksheeswarar Temple
Sri Virupaksheeswarar Temple is located near Karaneeswarar temple in Bazaar Road. Virupakesheeswarar temple is the fourth Saptha Sthana Shiva temple .In this temple Lord Shiva is known as Virupaksheeswarar along with the consort Sri Visalakshi Amman. Sri Visalakshi Amman has a "Bali Peetam" which is said to be unique in Shiva temples. Also Lord Bhairava and Lord Surya are together near Ambal sannidhi. Virupakesheeswarar temple is one of the oldest temples in Mylapore. It is believed that it was built by a devotee named Sivanesan Chettiar. His daughter Poompavai died, and the great saint Thirugnana Sambandhar brought her back alive from her burnt bones
Sage Kutsa worshipped Lord Shiva here in this temple and Sundaramoorthy Nayanar worshipped Lord Shiva here and saw Nataraja Thandavam . The Puranas tell us that the holy land of this temple is the subtle divine factory where the jeeva shakthi needed for the survival of all beings is created. The union togetherness of mind, body and heart in God that Virupakshi blossom shows and thus Virupakshi flowers garland was worn by Mother Visalakshi in this temple.

5. Sri Valeeswarar Temple
Sri Valeeswarar Temple, is located at Gopathy Narayana Chetty Street opposite to Kolavizhiamman Temple & opposite Sri Karaneeswarar Temple. The lord Shiva is said to be worshipped by Sage Gautama, this is 2000 years old temple . Vali (of Ramayana) is said to got all his powers after his tapas towards Easwaran here. Pancha lingams came out from the earth as seen in a separate shrine. Sri Valeeswarar and Mother Periya Nayaki are the reigning this temple

6. Sri Maleeswarar Temple

Sri Maleeswarar Temple, is located in the area behind Sri Karaneeswarar Temple. Lord Maleeswara is worshipped by Sage Brigu,. The entire place was supposed to be forest of Jasmines and so name Malleeswarar.

"Malligai vana eesa malleesa,
 Maragadhavalli'yudan magizhum ma mylai puri vasa!
 Solli thuthiporkku thunayyagum arul nesa,
 Ellorkkum nalam arulwai emmane potri potri!!"

It is also said that Prarthan, King of Ayodhya, was in tapas and conducted a Yagna here towards Lord Shiva. Indhra tries to sabotage his tapas but could not. In praise of the intensity of his tapas, Shiva appeared before him along with his consort. Neem and Aswatha trees are grown together as a single tree is one of the divine combinations .The worship of Sri Malleeswara and Mother Maragathambal will ensure that husband, wife and children are highly moral and they don't fall into evil ways. Offering fragrant flowers and perfumes pleases lord Maleeswarar & Sri Maragadhambal.

7. Sri Kapaleeswarar Temple
Sri Kapaleeswara is worshipped by Sage Kasyapar,  This is one of the 275 Thevara Padal Petra Sthalams; and one of the 40 temples that have west facing Shiva shrines. The original temple was said to be located near the sea but got submerged in the sea and the current temple was built around 350 years back. Parvathi Devi worshipped Shiva here in the form of Peacock .The original temple was constructed by the Pallavas in the 8th century. The key atractions of this temple include, Sri Narthana Vinayagar , Sri Singara Velar Sannidhi.

DNA and Mathematics in Sri Rudram.

If Rudram and Chamakam are properly understood, one would know that they are not merely some sounds, syllables and meaningless intonations.

They have everything to do with the Science of human DNA, reproduction and prosperity and a prayer for the well being of all.

The following small clarifications would unfold it:

DNA and Mathematics in Sri Rudram.

In the Chamakam, in anuvakas or sections 1 to10, the devotee prays for almost everything needed for human happiness and specifies each item.

But in the 11th anuvaka or 11th section of Chamakam, the devotee prays for the desired things not specifically but in terms of numbers, first in terms of odd numbers from 1 to 33 and later in multiples of 4 from 4 to 48, as follows:

एका॑ च मे ति॒स्रश्च॑ मे॒ पञ्च॑ च मे स॒प्त च॑ मे॒ नव॑ च म॒ एका॑दश च मे॒ त्रयो॒दश च मे॒ पञ्च॑दश च मे स॒प्तद॑श च मे॒ नव॑दश च म॒ एक॑विग्ंशतिश्च मे॒ त्रयो॑विग्ंशतिश्च मे॒ पञ्च॑विग्ंशतिश्च मे स॒प्त विग्ं॑शतिश्च मे॒ नव॑विग्ंशतिश्च म॒ एक॑त्रिग्ंशच्च मे॒ त्रय॑स्त्रिग्ंशच्च मे॒ चत॑स्-रश्च मे॒‌உष्टौ च॑ मे॒ द्वाद॑श च मे॒ षोड॑श च मे विग्ंश॒तिश्च॑ मे॒ चतु॑र्विग्ंशतिश्च मे॒‌உष्टाविग्ं॑शतिश्च मे॒ द्वात्रिग्ं॑शच्च मे॒ षट्-त्रिग्ं॑शच्च मे चत्वारि॒ग्॒ंशच्च॑ मे॒ चतु॑श्-चत्वारिग्ंशच्च मे‌உष्टाच॑त्वारिग्ंशच्च मे॒ वाज॑श्च प्रस॒वश्चा॑पि॒जश्च क्रतु॑श्च॒ सुव॑श्च मू॒र्धा च॒ व्यश्नि॑यश्-चान्त्याय॒नश्-चान्त्य॑श्च भौव॒नश्च॒ भुव॑न॒श्-चाधि॑पतिश्च ॥ 11 ॥

“Eka cha me, thisrascha may, pancha cha may, sapta cha may, Ekadasa cha may, trayodasa cha may, panchadasa cha may, saptadasa cha may, Navadasa cha may, ek trimshatis cha may, trayovimshatis cha may, Panchavimshatis cha may, saptavimshatis cha may, navavimshatis cha may, Ekatrimshatis cha may, trayatrimshatis cha may, panchatrimshatis cha may, Chatasras cha may, ashtou cha may, dwadasa cha may, shodasa cha may, Vimsatis cha may, chaturvimshatis cha may, ashtavimshatis cha may, Dwathrimashatis cha may, shatstrimshas cha may, chatvarimshas cha may, Chatuschatvarimshas cha may, ashtachatvarimshas cha may”

which means:
“Let these be granted to me. One, three, five, seven, nine, eleven, thirteen, seventeen, nineteen, twenty one, twenty three, twenty five, twenty seven, twenty nine, thirty one and thirty three as also four, eight, twelve, sixteen, twenty, twenty four, twenty eight, thirty two, thirty six, forty, forty four and forty eight”.

Traditional scholars and pandits explain the significance of these numbers as follows:

ODD NUMBERS:
1 = Nature or Prakriti
3 = The three gunas, namely sattwa, rajas and tamas
5 = The five mahabhutas, or the five basic elements, that is, prithvi, ap, tejas, vayu and akasha, (earth, water, energy or agni or fire, wind and space).
7 = The five sensory organs and the mind and intellect
9 = The nine openings in the human body, called the navadwaras.
11 = The ten pranas and the Sushumna nadi
13 = Thirteen Devas
15 = The nadis or nerve centres in the human body
17 = The limbs of the human body
19 = Medicinal herbs
21 = Important vulnerable parts of the body
23 = Devas controlling serious diseases
25 = Apsaras in heaven
27 = Gandharvas
29 = Vidyut Devas
31 = Worlds
33 = Devas

MULTIPLES OF FOUR:
4 = The four ideals of human life, namely dharma, artha, kama and moksha,
(righteous way of life, wealth, desire, and salvation)
8 = The four Vedas and the four upavedas
12 = Six vedangas and six shastras.
16 = Knowledge to be obtained from God
20 = The Mahabhutas
24 = The number of letters in the Gayatri mantra.
28 = The number of letters in the Ushnik mantra.
32 = The number of letters in the Anushtup mantra.
36 = The number of letters in the Brihati mantra.
40 = The number of letters in the Pankti mantra.
44 = The number of letters in the Trushtup mantra
48 = The number of letters in the Jagati mantra

According to Dr Sasidharan, these numbers represent a polymer chain of molecules that form apa or water that enables evolution of life and intelligence, and apa is nothing but the nitrogenous base pairs of the DNA.

The numbers 1 to 33 represent the 33000 base pairs of mitochondrial base pairs of DNA. The numbers 4 to 48 represent the 48 million nuclear bases of DNA. The two sets of DNA bases combine to provide sustenance of human wellbeing and onward evolution of human life.

When the devotee prays for the blessing of these numbers, actually he is praying for bestowing on him all these DNA bases which conduce to sustenance of human wellbeing and happiness.

... Courtesy: Srinivasan Anna, Sama's brother.

லக்ஷ்மீ அஷ்டோத்தரம் - ஒரு திருத்தம்

லக்ஷ்மீ அஷ்டோத்தரம் - ஒரு திருத்தம்

தமிழில் ஒரு பழமொழி உண்டு - “எழுதினவன் ஏட்டை கெடுத்தான்”

இது எதற்கு பொருந்துகிறதோ இல்லையோ லக்ஷ்மீ அஷ்டோத்தர சத நாமாவளிக்கு பொருந்துகிறது. முதல் நபர் செய்த தவறை நம்மில் பலரும் தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கிறோம்.

இந்த கட்டுரையைப் படித்துவிட்டு முதல் வேலையாக உங்கள் புத்தகங்களில் திருத்தம் செய்து கொள்ளுங்கள்.

லக்ஷ்மி அஷ்டோத்தரத்துக்கு செல்லும் முன் ஒரு அடிப்படை விஷயத்தை விளக்குகிறேன்.

எந்த ஒரு அஷ்டோத்தரமோ ஸஹஸ்ரநாமமோ முதலில் ஸ்தோத்ர வடிவில் ச்லோகங்களாகவே இருக்கும் - பின்னர் இதனை நாமாக்களாக அர்ச்சனைக்காக பிரிப்பது வழக்கம்.

உதாரணமாக

விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்ரம்

“விச்வம் விஷ்ணுர் வஷட்காரோ....” என்று தான் துவங்குகிறது. இதனைப் பிரித்து,
ஓம் விச்வஸ்மை நம:
ஓம் விஷ்ணவே நம:
ஓம் வஷட்காராய நம:  என்று அர்ச்சனை செய்கிறோம்

அதே போல லக்ஷ்மீ அஷ்டோத்தர சத நாமாவளி

ப்ரக்ருதீம் விக்ருதீம் வித்யாம் ஸர்வபூதஹிதப்ரதாம்... என்று துவங்குகிறது.

இதனை
ஓம் ப்ரக்ருத்யை நம:
ஓம் விக்ருத்யை நம:
ஓம் ஸர்வ பூதஹித ப்ரதாயை நம:

என்று பிரிக்கிறோம்.

இனி முக்கியமான பகுதிக்கு வருவோம்.

லக்ஷ்மீ அஷ்டோத்தர சத நாம ஸ்தோத்ரத்தின் மூன்றாவது ச்லோகம் :

அதிதிம் ச திதிம் தீப்தாம் வசுதாம் வசுதாரிணீம்
நமாமி கமலாம் காந்தாம் காமாக்ஷீம் க்ரோதசம்பவாம்

இதனை ,

ஓம் அதித்யை நம:
ஓம் தித்யை நம:
ஓம் தீப்தாயை நம:
ஓம் வசுதாயை நம:
ஓம் வசுதாரிண்யை நம:
ஓம் கமலாயை நம:
ஓம் காந்தாயை நம:
ஓம் காமாக்ஷ்யை நம:
ஓம் க்ரோத ஸம்பவாயை நம:

என்றே 90% புத்தகங்கள் காட்டுகிறது.

கமலா - தாமரையில் வீற்றிருக்கும் மஹாலக்ஷ்மீ
காந்தா -(விஷ்ணுவின்) மனைவி
காமாக்ஷி - அழகிய கண்களை உடையவள்

இது வரை சரி; அடுத்த நாமா ?

க்ரோத ஸம்பவாயை - கோபத்தோடு உதித்தவள் அல்லது கோபத்தினால் உதித்தவள்.

இது சரியாக பொருந்தவில்லையே...

இப்படி அர்ச்சனை செய்வது சரியாகுமா? லக்ஷ்மிக்கே பிடிக்குமா?

1935ல் வெளிவந்த புத்தகங்களில் நாமா சரியாகவே பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் பின்னர் வந்தவர்கள், யாரோ ஒருவர் அறியாமல் பதம் பிரித்து ”க்ரோத ஸம்பவா” என அச்சிடப்போக, பின்னாளில் வந்தவர்கள் யாருமே அதை சரிபார்க்காமல் அப்படியே அச்சிடுகிறார்கள். இன்று கிட்டத்தட்ட எல்லா புத்த்கங்களிலும் இணையத்திலும் அப்படியே தான் இருக்கிறது.

லக்ஷ்மீ அஷ்டோத்தரம் கொண்டு அர்ச்சனை செய்பவர்க்கு லக்ஷ்மீ கடாக்ஷம் உண்டாகும், ஐச்வர்யம் பெருகும். ஆனால் மக்கள் பலரும் தாங்கள் கஷ்டப்படுவதாக புலம்புவதைப் பார்க்கும் போது - இது போன்று தவறுகள் இருப்பதைக் காண முடிகிறது.

நம்மை யாராவது “சிடுமூஞ்சி” என்றால் நாம் சந்தோஷப்படுவோமா? ஆனால் மஹாலக்ஷ்மியை இப்படி தவறாக அழைத்தால் பூர்ணமாக அனுக்ரஹம் எப்படி கிட்டும் ?

இனி சரியான பாடத்துக்கு வருவோம்

ஓம் கமலாயை நம:
ஓம் காந்தாயை நம:
ஓம் காமாயை நம:
ஓம் க்ஷீரோத ஸம்பவாயை நம:

காமாயை - ஆசையின் வடிவானவளே
க்ஷீரோத ஸம்பவாயை - பாற்கடலில் உதித்தவளே

இது அம்ருத மதன காலத்தில் பாற்கடலில் இருந்து மஹாலக்ஷ்மி உதித்தாள் எனும் புராணத்துக்கு இசைந்து அமைகிறது.

வாசகர்கள் அனைவரும் இனி மேல் நாமாக்களை திருத்திக் கொண்டு மஹாலக்ஷ்மியின் பூர்ண கடாக்ஷத்துக்கு பாத்திரமாகுங்கள்.

- நன்றி திரு அரவிந்த் ஸுப்ரமண்யம்